Frases de Historia de los griegos de Indro Montanelli - Frases del libro, citas y fragmentos

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Frases del libro Historia de los griegos de Indro Montanelli

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La contribución de Grecia a la civilización occidental es vasta y fascinadora. Historia de los griegos constituye una obra inteligente y rigurosa que devuelve la condición de seres de carne y hueso a los grandes personajes de la cultura griega. Indro Montanelli, reconocido especialista en el tema, ofrece una visión casi periodística de la vida política y sociocultural del mundo griego, y permite conocer una serie de hechos y circunstancias hasta ahora mantenidas en segundo plano por la Historia tradicional.

Aquí encontrarás una recopilación de las mejores frases del libro Historia de los griegos de Indro Montanelli. Frases cortas, frases célebres, citas, fragmentos del libro Historia de los griegos.

Frases de Historia de los griegos

Es una vieja historia que dura desde siempre: el hombre, cada vez que abandona la esperanza de descubrir por raciocinio los grandes porqués de la vida y del universo, que constituyen precisamente la meta de la Filosofía, se refugia en el estudio del “cómo”, que es el cometido de la Ciencia. También nosotros, los contemporáneos, vivimos precisamente en una de estas coyunturas.

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No es para tanto

Enviada por Marc hace 10 años

Por lo demás, el método que Sócrates siguió excluye la consulta libresca. él se había propuesto dos problemas fundamentales que ninguna biblioteca ayuda a resolver: ¿Qué es el bien? ¿Y cuál es el régimen político más adecuado para alcanzarlo? La fascinación de su enseñanza consistía en esto: que, en vez de subir a la cátedra para comunicar a los demás sus ideas, declaraba no tenerlas y rogaba a todos que le ayudasen a buscarlas. “Yo – decía – me considero el más sabio de los hombres porque sé que no sé nada”. Y de esta premisa, que era a la par modesta e inmodesta, partía todos los días a la conquista de alguna verdad, haciendo preguntas en vez de dar respuestas.

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No es para tanto

Enviada por Marc hace 10 años

Yo creo que sus verdaderos móviles se deben deducir de la ceremonia con que coronó la primera etapa. Mientras que sus hombres embarcaban para Abidos, en el Helesponto, él desembarcaba en el cabo Sigeo, donde la Ilíada decía que Aquiles había sido sepultado. Alejandro cubrió de flores la que era considerada como la tumba del héroe, y se puso a correr desnudo en torno a ella gritando: “¡Afortunado Aquiles, que fuiste querido por un amigo tan fiel y celebrado por un gran poeta!”
Esto es. Lo que movió a Alejandro contra Asia no fue un plan estratégico ni político. Fue un sueño de gloria detrás del cual corrió durante once años, sin despertar.

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No es para tanto

Enviada por Marc hace 10 años

Hasta el silencio, dijo, no es sino una música, que el oído humano no percibe solo porque es continua, es decir, que carece de intervalos. Es la “música de las esferas”, que los planetas, como todos los demás cuerpos cuando se mueven, producen en su girar alrededor de la tierra.

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No es para tanto

Enviada por Marc hace 10 años

La religión, en Grecia, era tan solo un hecho de procedimiento, sin contenido moral. A los fieles no se les pedía fe ni se les ofrecía el bien. Se les imponía solamente el cumplimiento de ciertas prácticas burocráticas. Y no podía ser de otro modo, visto que de contenido moral los mismos dioses tenían bien poco y no podía decirse ciertamente que ofreciesen un ejemplo de virtud.

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No es para tanto

Enviada por Marc hace 10 años

Y esta plétora es debida a la mezcla de razas – pelasga, aquea y doria – que se superpusieron en Grecia, invadiéndola en oleadas sucesivas. Cada una de ellas traía consigo sus propios dioses, pero no destruyó los que ya estaban instalados en el país. Cada nuevo conquistador degolló un determinado número de mortales, pero con los inmortales no quiso líos y los adoptó, o por lo menos los dejó sobrevivir.

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No es para tanto

Enviada por Marc hace 10 años

Sus últimos años los pasó polemizando con los que dudaban de ello, y en estos litigios aportó más violencia que fuerza persuasiva. Pero el hecho es que él se consideraba contemporáneo de Agamenón y trataba a los arqueólogos de su tiempo desde la altura de tres milenios. Su vida fue una de las más bellas, afortunadas y plenas que un hombre haya vivido jamás. Y nadie podrá negarle el mérito de haber aportado la luz en la oscuridad que envolvía la historia griega antes de Licurgo.

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No es para tanto

Enviada por Marc hace 10 años

Lo creemos en primer lugar porque nadie – ni el mismo Sócrates, que, sin embargo, fue el hombre que con más encarnizamiento lo intentó – logra verse a sí mismo, o por lo menos verse como los demás le ven; y luego porque cada retratista atribuye a su personaje no solo lo que ha dicho y ha hecho, sino también todo lo que hubiese podido decir y hacer, en coherencia consigo mismo. Breno, no pronunció seguramente la frase: Vae victis! entre otras razones porque no sabía latín. Mas aquella frase, en su boca, queda bien y le caracteriza. Las buenas biografías están construidas todas con anécdotas falsas en su mayor parte. Lo importante es que de tales frases se deduzca un carácter verdadero.

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No es para tanto

Enviada por Marc hace 10 años

El tirano Pisístrato era un hombre cordial que, eso sí, hacía lo que quería, pero después de haber convencido a los demás de que lo que él quería era lo que ellos querían también. Pocos eran los que lograban oponer argumentos a sus argumentos, y eso también porque él sabía exponerlos de la manera más persuasiva. Tenía eso que los franceses llaman charme, conocía el arte de aliñar los discursos sobre las materias más difíciles con anécdotas divertidas, de atraerse a los oponentes sin ofenderles, es más, fingiendo darles la razón, y exponía sus tesis con llaneza, sin engreimiento, haciéndolas comprensibles a todos.

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No es para tanto

Enviada por Marc hace 10 años

Cuando le preguntaron cuál era, según él, la empresa más difícil para un hombre dijo: “Conocerse a sí mismo”. Y cuando le preguntaron qué era Dios, respondió: “Aquello que no comienza y que no acaba”, que es todavía, después de dos mil quinientos años, la definición más pertinente. A la pregunta de en qué consiste, para un hombre virtuoso, la justicia, replicó: “En no hacer a los demás lo que no se quiere que sea hecho con nosotros”. Y en eso se anticipó en seiscientos años a Jesús.

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Enviada por Marc hace 10 años

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